자유게시판
ㆍ작성자 한가람
ㆍ작성일 2019-03-20 (수) 16:45
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반남박씨는 밀양박씨 분적성씨가 아니다

우리가 처음 간행한 족보 임오보(1642)를 간행할때 우리 반박씨는 박혁거세(朴赫居世)의 자손이지만 계축호적에 박수(朴秀)의 증조부가 되는 호장공 박응주(朴應珠)까지는 알수있으나, 선인들은 其先不知라고 하여 그 윗는 알지 못한다고 하였다.

그런데 1899년 밀양박씨의 박성민이 신라박씨선원보와 범박이천년사에 호장공 박응주를 소위 밀성대군의 후손이라고 근거도 없이, 우리로서는 도저히 알길이 없으며 고증할 증거도 없는 일을 밀양박씨 족보에 끼워 놓았다.

1924년 갑자보를 편찬할당시에 부록으로 간행한 반남가사 서문에 이사유를 들어 통박하였다.

 

반남박씨 대종중에서는 경명왕의 9아들에 대해 실체적 사실을 인정하기 힘들며, 따라서 반남박씨가 밀성대군을 시조로 하는 밀양박씨에서 분적된 성씨라는 것을 인정할 수 없으며

고려 중엽 이전에는 항렬이라는 개념이 없었는데, 경명왕의 8아들이 언()자 항렬을 썼다는 것은 이해할 수 없다

   경명왕의 9아들에 대해 1000여년 간 알지 못하다가 조선말에 와서 밝혀냈다는 것은 인정할 수 없고.

   왕실종친에 대해 대군(大君)이라 칭한 것은 고려와 조선시대 이후의 일이며, 신라시대에는 왕실종친에 대해 대군이라 칭한 적이 없음에도 경명왕의 8아들을 대군에 봉했다는 것은 역사적 사실에 부합하지 않는다는 것이다.

 

구체적인 史料에 의하면

밀양박씨의 족보기록에

43恭愍王朝與李太祖出入相出功勳

은 공민왕때 이성계와 출입상했고 공을 세웠다.

 

44文彬與圃隱牧隱爲道義倡明正學致任還鄕國朝大司成不就

文彬은 정몽주,이색과 도의교를 나누었고 유교의 정학을 이르켜 밝혔으며, 벼슬을 사직하고 고향으로 낙향한 후 대사성으로 불렀으나 나가지 않았다.

 

위의 내용을 보면 43세인 춘과 44세인 문빈은 여말의 인물로 반남박씨의 5세조인 문정공 박상충과 같은 시대의 인물로 보인다,

호장공은 문정공의 고조부로 문정공보다 100여년전 인물인데 어떻게 같은 世代를 이루는가?

      호장공의 기록은 계축호적에 曾祖戶長應珠라고만 되어있고

이외에는 어디에도 호장공에 대한 기록이 없습니다.

 

우리 선대 조상님들께서 누차 밀양박씨에서 시정을 요청했으나 밀양박씨 종중에서는 이를 무시 했지만

1990년대 춘당공의 찬덕씨가 이를 역사적으로 반론을 제시하고

2000년경 대종중에서 판관공의 흥양씨, 남곽공의 은서씨, 군수공의 찬혁씨와 참봉공의 찬무,직장공의 찬철에게 시정위원회를 부탁하였고 홍양씨와 은서씨,찬혁씨가 밀양, 전주로 다니면서 밀양박씨 종중에 시정을 요구하니

 

밀성,밀양박씨대종회 이사회에서 2004년 10월 5일 결의에 따라 앞으로 보첩간행 시에 之吉 下에 應珠(호장공)을 등재하지 아니할 것을 약속합니다”라고 결의하고 2005년 5월에 공문을 보내왔다. 


 

 

   
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