잘 알겠습니다.

저는 그냥
"반남기원"이라는 개념이 어떤 것인지
그리고
어떤 근거에서 나온 것인지 알고 싶어서
문의한 것인데
거기에 대한 답은 없고
문의한 사람을 오히려 비난하시는 듯한
말씀을 하시니
어리둥절합니다.

질문에 대한 답은 아니 하시고
감정부터 앞세우시는 것 같아
더 이상 논의를 하기가 어렵겠군요.
그만 두겠습니다.

아마도 제가 물어서는 안될 질문을 한 것 같군요.
미쳐 깨닫지 못해 송구합니다.

제가 스스로 물러가겠습니다.

평안을 빕니다.

참고:
"종원"이라고만 표시한 이유.

일부 종인들 중에는 문의/질의에 대해
내용을 오해하시거나
때로는 왜곡시키는 경우도 있고
적절한 대답은 회피하면서
감정부터 앞세워 시비조로 나오는 경우가 더러 있기 때문에
개인적인 반목/갈등을 사전에 차단하기 위해
그렇게 한 것이니
널리 양해하시기 바랍니다.

자신의 생각과 다르면 무조건 비난부터 시작하는 것은
건전한 토론 문화 정착에 도움이 되지 못한다는 것이
저의 생각입니다.

종원 드림
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> 반남기원(1507번 질의 답변)
> 1,-참 오랜만에 기다리든 질문이 올라와서 반가와 습니다
> 언잰가는 심도있는 토론을 거처야 할 문제이기에 사용의 가부를 떠나서 연구되어야 ?문제로 사료됨니다
> 그른데 유감스럽게도 질문자는 [종원]이라고만 하였으니 호왈 15만 종원중 한분인것은 맞는것 같은데 우리반남종중에는 항렬 이라는 서차가 있고 약54개의 파가 있어 그 소속을 명기하고 있으니 앞으로 00공파 000 이라고하여 상호간호칭에 어려움이 없게 하여 주시기 바랍니다
>
> 2,-사람은 태여나면서부터 성과 본관을 가지고 태여나지요 !!
>    반남박가,반남인,반남박씨몇세손,반남박씨00공파몇세손,하고 정하여저서 태여납니다 !! 태여난후에 만들어 지는것이 않이지요? (불변의 법칙)
> 또, 평생를 살다가 죽으면 무덤의 묘비에 [處士,(學生),潘南朴公 00之墓]라고 (벼슬을 안한 경우)씀니다
>
> 3,-또,성과 본관을 같이하는 사람은 득관조(得貫祖)로부터 아버지-아들 아버지-아들 아버지-아들로 만이 꼭 이어저야 하며 그 장자는 종법을 계승 하여야 하고(義務) 그 명칭을 종손(宗孫,大宗孫)이라하며 차자,삼자는 지차(之次)라 하여 분가 하여 파(派)를 이루어야 하고 그 장자를 반남박씨00공파종손(派宗孫)이라 합니다
>
> 4,- 그러하다면 본인이 태어나면서 부터 무덤에 들어간 후까지도 이름 앞에 붙어야 하는 반남 이라는 단어는 언재부터 사용하였는지 ? 나에게 이르기까지는 몇 년이나 되었는지? 반남박씨의 원년은 언재부터로 보아야할지 한번쯤 생각하여 본적이 없습니까 ?
> 이 문제를 심도있게 조사하고 연구하여 떳떳하게 그 기원을 사용하자는 것입니다 나라도 기원이있고 종교도 기원이 있고 종중도 기원이 있습니다
>
> 5,- 각성씨에서 본관기원을 사용하는 용례
>     2005년 발행된 한국성씨총람에 867개 성씨를 수록하였는데 그중에 본관기원을 사용한례가 있습니다 또 개별종중이 발행한 책에도 사용하고 있고요
>
> 6,- 학술적 으로 체계있게 조사하고 연구하여 발표하기를 바람니다
>     8월 13일자 반남박씨 족보홈,무명건의 토론방에 올린글 중에
>     1,-어떠한 말도안되는 말일수도 있습니다
>     2,-반남기원이란 말이 무슨 뜻이며 어떤 근거에서 나온말,,,,,
>     3,-애국주의,국수주의,편파적,배타적,,,,,등의 단어를 사용하였는데 앞으로 많은 자료와 전거를 가지고 우리반남인의 기원은 과연 언재부터일까를 토론하고저 하오니 앞으로 어색한 단어들은 삼가 하여 주시기바랍니다
>
> 7,-먼저 1) 반남기원을 사용하는것이 옳를까? 이유는 ?
>         2) 반남기원을 사용하지 않는것이 옳을까? 이유는 ?
>    을 먼저 논하고 다음에 산출근거와 방법을 논하기로 하겠습니다
>    많은 토론 바랍니다
>
>                             반남기원 803년(무자)8월 14일
>                         숙천공후 원우(동일) 올림
>
>