2, 한식 절사의 유래,

1); 한식 절사(寒食節祀),『東國歲時記』寒食條,

○【원문】- 都俗 上墓潦奠 用正朝寒食端午秋夕四名節

以酒果脯醯餠麵矐炙之羞 祭之曰節祀, (矐-곰국학,탕학,)

【해설】- 우리나라 도시풍속에 조상의 산소에 가서 묘사를 지내는 행사는 <설날·한식·단오·추석> 의 네 명절에 한다, 조상의 묘전에 <술·과일·포·식혜·떡·국수·탕·적> 등의 제물을 차려놓고 제사를 지낸다,

이것을 “절사(節祀)”라고 한다,,,

○【원문】- 今之與正朝端午秋夕爲四節祀卽東俗也 朝家則幷冬至 爲五節享, 農家以是日 下田圃種子,

【해설】- 오늘날 우리나라에서는 <설날·단오·추석·한식>를 합해 <네 개의“절사”>로 되엇다, 그후 우리나라 조정에서는 여기에다“冬至”를 더해서 “다섯節祀”가 되었다,

농가에서는 이날부터 채마밭에 씨를 뿌리기 시작한다,

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2); ≪參考事項(喪祭禮抄)≫

○ <節祀>는 無祝 單獻에 獻以時食 하며
                <설날·단오·추석·한식>에 行祭 한다

○ <墓祭>는 三月上旬擇日 하여 齋戒一日에 三獻 告祝 하며 모던 節次 가 如家祭之儀 하고 遂祭土地 한다(喪祭禮抄),,,

3); 寒食節祀 의 由來,『東國歲時記』寒食條,

【원문】- 按唐鄭正則祠享儀云 古者 無墓祭之文 孔子許望墓 以時祭祀 墓祭 蓋出於此 又按唐開元 勅許寒食上墓 五代後周 寒食野祭 而焚紙錢 寒食墓祭 自唐而始也,

【해설】- 중국 당나라 때의 학자인 鄭正則은 [祠享儀]에서 말하기를“옛날에는 산소에서 지내는 제사에 관한 기록이 없었는데 공자가 묘를 바라보며 때에 따라서는 제사를 지내는 것도 무방하다고 했으므로 대체로 <墓祭>라는 것이 여기에서부터 생긴 것이다”라고 했다,

또 唐나라 玄宗 開元년간에 칙명으로 한식날 산소에 제사 지내는 것을 허락 하였다, 그러나 그전 五代때 後周에서는 한식에 길가나 들에서 잡신에게 지내던 野祭에서는 단지 종이돈을 불살랐을 뿐이다, 그러므로‘한식날 묘제를 지내는 것은 당나라 때부터 시작된 것이다’,,, (度坪 調査記)