온재(溫齋) 박선수(朴瑄壽) 1821(순조 21)～1899(고종 35)

자는 온경(溫卿), 호는 온재(溫齋)이다. 실학자 연암 박지원의 손자이며 우의정 박규수의 아우이다.

44세 되던, 1864년(고종 1)에 증광별시문과에서 장원급제 하였다.

45세인, 1865년 사간원 대사간에 오르고,

47세 때인, 1867년 경상도 암행어사로 파견되었다.

《일성록(日省錄)》에 실린, 공식 보고서인 서계(書啓)와 첨부 보고서인 별단(別單)은 다른 암행어사들이 올린 보고서와는 확연한 차이를 보이고 있다. 서계의 분량과 내용이 다른 사람의 것에 비하여 두 배나 많고 자세하다. 그만큼 세세하고 꼼꼼하게 민정을 염탐하여 살펴보았다는 증좌이다.

서계의 번역본 첫머리는 다음과 같이 시작된다.

경상도(慶尙道) 암행어사(暗行御史) 박선수(朴瑄壽)가 서계(書啓)ㆍ별단(別單)을 올렸다.

각 추생(鯫生)지역의 전현직 수령들에 대하여 상세한 보고를 올리고 있다.

서계(書啓)의 내용은 다음과 같다.

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서계(書啓)

(경상) 감사(監司종2품) 이삼현(李參鉉)입니다.

진휼하는 데 적절한 방법을 사용했기 때문에 흉년을 만난 궁부(窮夫)가 믿고 의지했으며, 조처가 적당했기 때문에 열군(列郡)의 고질적인 폐단들이 점차 제거되었습니다. 군기를 수리하는 부역에 대해서는 넉넉하게 도왔으며, 민소(民訴)의 첩(牒)에 대해서는 손수 판결문을 달았습니다. 연름전(捐凛錢녹봉을 털어 구휼하기 위해 내어놓은 돈)은 30,000여 냥이나 되었습니다.

(경상) 전 감사(前監司) 서헌순(徐憲淳)입니다.

판결을 내릴 때는 가끔 지연되기도 했는데 이것은 그가 반복적으로 고려하는 과정에서 너무 신중을 기했기 때문이며, 고질적인 포흠에 대해서는 낱낱이 조사했는데 이것은 그의 주찰(周察)이 엄명했음을 보여주는 증거입니다. 온 경내를 두루 살피자 이를 두려워했기 때문에, 열읍은 감히 느슨해지지 못했습니다[全省以之畏憚 列邑無敢解弛].

(경상) 전 전 감사(前前監司) 이돈영(李敦榮)입니다.

방백(方伯)은 사물을 진정시키고 많은 사람을 수용하는 것이 본래 그 본체이며, 군자는 덕으로써 남을 사랑한다는 것이 옛날부터 내려오던 말입니다[方伯之鎭物容衆 固得其? 君子之以德愛人 昔聞斯語]. 교활하고 완악한 자들이 스스로 나쁜 짓을 하지 않게 되자, 일로(一路)는 이로 인해 맑게 정화되어 갔습니다.

이하 생략.

(문화원형백과 암행어사), 한국콘텐츠진흥원)

이같이 암행하여 탐문한 전 도내(道內)의 벼슬아치는 현임(現任)은 물론, 전임(前任)과 전전임(前前任)들의 정치를 하나도 빠짐없이 기록하고 있음은 물론. 지나가는 노정(路程)의 고을의 수령들까지 논평하고 있다. 이 서계와 별단을 미루어 읽어보면 당시의 시대상(時代相)이 눈앞에 그려진다.

온재공(溫齋公)은 형님인 환재굥(環齋公)과 더불어 형제 암행어사가 되어 활약하셨으니, 연암선생(燕巖先生)의 사상과 애민정신이 내면에 잠재되어 별단의 기저(基底)에 흐르고 있었다.

고종 31년 갑오(1894)4월 11일(정사) 맑음

○ 정사가 있었다. 이비에,

박선수(朴瑄壽)를 형조 판서로,

이상이 공에게 내려진 마지막 현직이며, 말년에는 수직(壽職)인 호군(護軍)의 월름(月廩)의 은전(恩典)이 있었다.

끝으로 운양(雲養) 김윤식(金允植)의 문집인 『운양집(雲養集)』에 실린

《상서에게 보내는 편지〔與朴溫齋 瑄壽 尙書書〕》의 전문을 싣는다.

지난해 가을에 한 번 뵙고는 10년 동안의 적조함을 위로하기에 부족했습니다. 어둑한 저녁 빛이 사람을 재촉하므로 너무 총총히 고별하느라 일상의 안부를 자세히 여쭈어 볼 겨를이 없었습니다. 그러나 말씀을 나눌 때 우러러 뵈오니 정신과 기운이 이전과 같으셨으므로 저의 마음이 기쁘고 다행스러움을 어찌 이루 다 말할 수 있겠습니까?

잠깐 사이에 가을과 겨울이 이미 지났습니다. 새해를 맞이하여 대감의 체절(